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＝市＝ 川寿猿さん（４７）は先代段四郎の弟子で、いま猿之助門下。名題になる前の若いころ、いろんな動物をつとめた。代々の沢潟屋が踊りにも熱心なところから、ネズミ、ネコ、ナメクジ、キツネ、ナマズの役にもなった。「若いうちは、やりたくなくてもやらされるもので・・・」と、寿猿さんがまず語ったのは、山崎街道のイノシシ。テンツテンテンの鳴り物で花道から飛び出すと、真下の板しか見えない。だから初めは舞台の松ノ木にぶつかったり、上手の幕だまりに入りかけて、ツケ打ちに“ちがうよ、ちがうよ”と注意されたりした。 二十五、六歳の時、「先代萩」で〝床下″の大ネズミになった。例の男之助が鉄扇片手に踏んまえて「うぬもただのネズミじゃあんめぇ」と大見えを切る、あのネズミだ。これはあんがい楽とかで、ただそれらしく、つまり忍術のネズミだから妖（よう）気が漂うように注意する。和藤内のトラにもなったが、こちらは二人がかり。お互い呼吸を合わせ、和藤内の老母を背中に乗っけて運ぶ。このトラは口の下にアミがあって、外が見える。 ＝踊＝ りの動物は骨が折れる。沢潟屋得意の「蚤取り男」のネコなど、直径約六十センチのネコのかしらをかぶり、休もふっくらするように、いっぱい綿の入った着肉をつける。これで相当暑いが、突っ立った両耳の前には紗（シヤ）が張ってあり、鼻が開き、口も大きく開いて、ここらが空気抜けで、外も見える。そして四つんばいになったり、走ったり、長唄に合わせて ^^主（ぬし）を柱にツメ磨（と）ぎ習い… と、踊りもおどる。「ひょうたんなまず」のナマズは、頭から胴体（ただし長いシツポは別）まで、全部一枚ですっぽりの布をつける。いささかゾロッペエだが、これで立ち上がって、器用に踊る。 「踊りは一種のカンです。僕たちは役者だから、中に入った時はネコなり、ネズミなりの感じになりますが、踊る時は人間の心得です。ネコの頭をかぶってても、どこが顔の中心か、ネコの目玉は私の目よりずっと上ですから、そこらを考えて踊るんです」 縫いぐるみをつけると、冬でも汗をかく。すぐ風呂に入るから体の調子はいいようなものの、早間（はやま）の踊りが入ると、その間は息をしない。そのあと深く呼吸すると、内部にこもって、なれないうちは相当苦しいらしい。だから「鳥羽絵」のネズミのように、着肉をつけないものの方がやりやすいようだ。 ＝こ＝ の夏の南座で、鴈治郎主演の「水戸黄門」が出たが、この舞台の人気をさらつたのは、長門裕之演じる遊び人半六の飼い犬ボン。松田知器君（３０）というコメディアン志望の青年がつとめたが、前足の動かし方、伏せ方、尾の振り方と本物の犬そっくりで当の長門が「子牛ほどの大きさだし、中身は人間と分かっていても、かみつかれはしないかと心配した」ほど。鴈治郎も「暗転の時も犬のつもりで・・・と注意したが、まことによく出来た」とほめていたが、松田君自身は縫いぐるみの上に、ライトに目がくらみ、生ヅメをはがし、体中アザだらけで、連日苦闘した。この犬、名古屋で観劇した杉本健吉画伯もほとほと感心し、松田君に〝杉本賞″を贈呈したという、いわくつきのブチの名犬。 （山口 龍之輔記者） |
